去寺院拜佛做到这两点，福报不求自来！

大部分人都去寺庙拜过佛可是烧较贵的香磕数较多的头就能广结善缘吗？我们去寺庙拜佛到底在拜哪些？记牢下边二点得益匪浅

大部分人都曾去寺院拜过佛菩萨，如果我们去寺院拜佛时，可以保证这个方面，福气便会不招自来，所需也可以得偿所愿。

实际上拜佛观音菩萨时，重要的并不是烧多贵的香，拜是多少观音菩萨，下边这个方面才算是重要的，也是每一个学佛人需要去保证的，不然拜再多佛都没有多少实际意义。

一：求因不追求果。

去寺院拜佛时，不必一直求个結果，而不追求缘故。它是大部分人都非常容易犯的不正确，很多人去寺院拜佛，一直向佛求个幸福的結果，但却忽视了产生結果的缘故。

佛家常说：“菩萨畏因，凡夫畏果。”它是在说观音菩萨不管做什么事情，全是很高度重视因人的，而凡夫看事儿，却喜爱高度重视結果。我们去寺院拜佛时，尽量是去求因此并不是求果。

由于要是姻缘具足了，結果当然成，假如你将結果看得过重，就非常容易胡思乱想，学佛人要了解，果从因来的大道理。不必到寺院张口就立即求各种各样幸福的結果，却从不求缘故。

我们去寺院，要多求因地面上的勤奋，因求来到，福气当然就来了。由于佛菩萨也更改不上人世间的因果关系，你所需之事，需要合乎因果关系才行，也就是说，你就要种下了相对的因，才可以获得相对的果。

大家应当多去在因上勤奋，果上随缘就行，不必规定結果全是好的，要是保证自身的个人行为全是善的，这就可以了。

二：求己轻轻松松。

过去有一个人，由于骤降暴雨，跑到屋檐避雨，恰好碰到观世音菩萨撑着伞踏过，那个人看到观音菩萨张口便说：“都说观音菩萨能普渡众生，将我度了吧。”

观世音菩萨就说：“我人在雨中，你一直在屋檐下，你不用我度。”那个人听了之后，自身跳出来房檐，站人在雨中又讲到：“现在我也人在雨中，能够度我了吧。”

可观音菩萨就说：“你人在雨中，因为我人在雨中，我不会被淋，由于有伞，但你被淋，由于无伞。你要不被淋应当去找伞，而不是要我。”

祸福无果惟人自召，佛不渡人为因素人自渡。佛并不可以立即去度你，只有对你说得到福气的方式，之后可否得到福气，还得依靠自己。

过去有一个人，碰到了艰难，便去寺院求观音菩萨帮助，当他走入寺院时，见到一个人已经拜观音菩萨，那人相貌跟观音菩萨一样，因此他便询问道：“你是观世音菩萨吗？”

观音菩萨回应道：“我更是观世音菩萨。”那个人疑虑道：“你即然是观音菩萨，为什么也要拜菩萨？”观音菩萨回应道：“也没有拜菩萨，只是在拜自身，由于我明白托人比不上求己的大道理。”

去寺院拜佛时，求观音菩萨比不上求自身，真实可以决策你运势的，并并不是观音菩萨，也不是他人，只是自身的因果关系，都是咎由自取，种豆得豆种瓜得瓜。

在我们去寺院拜佛时，尽量是能记牢这个方面，多去在因上勤奋，多去从自身的身上找找缘故，自身若不努力，谁也帮不上你，只有自身先种下善因，再去拜佛，才会得偿所愿。

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