《四季如歌，　　人间值得》　　你我皆是　　凡尘间　　匆匆的过客　　山河壮美　　四季如歌　　绘出一抹　　人间绝色　　若还能有谁　　同淋雪　　共白头　　将情意在　　柴米油盐处　　细细诉说　　那一定是　　人间值得　　——仁证　　辛丑年冬至

　　在冬的素笺上　　捻一缕　　阳光的温暖　　带着灵魂　　一起行走　　与明媚相拥　　安然向暖　　在岁月的　　留白里　　道一声珍重　　——仁证　　辛丑年十月　　初七日後晌

　　居有陋室　　寒有粗衣　　手中有书　　红尘有静　　外有阳光　　心有温暖　　我只需　　好生伺候着　　我的日常　　在安静中　　不慌不忙　　的生活　　每个人的心　　都是一座城　　牵着流云一朵　　风声一重　　杜撰着　　一缕光阴　　的浪漫　　也容纳

　　落花片片　　风住尘香散　　秋水粼粼　　阳光艳　　难抒心意无限　　遥望几片飞鸿　　回眸凝望初衷　　梦有韶华不尽　　却是萧瑟临冬　　——仁证　　辛丑年十月　　初八日晌

　　什么是正法？摄受正法的四点意义　　什么是正法？不偏不邪的究竟法即是正法。正法是每个人具备的真如佛性，只要我们能开采内心的能源宝藏，则信仰是正法，道德是正法，因果是正法，慈悲是正法。　　将正法念念摄持心中，精勤修行不忘失，即是不忘正法。佛

　　近来，社会上掀起了“国学热”的浪潮，但有一部分人将佛学排除在了国学之外，佛教在线特约评论员刘元春对此发表了自己的看法。　　近年来，“国学”成了很时髦的美言，于是，“国学大师”的桂冠也满天飞，就如一些官员、豪富的“博士帽”一样的廉价了。但

　　不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。佛法是美丽高深的、佛弟子的身份是圣洁的，了解佛教基础知识，揭开佛教文化神秘的面纱。　　一、寺、院、庵　　寺，在古代本是朝庭机构的名称，如"大理寺"、"太常寺&qu

对于印度这样一个多宗族文化混杂的国度，各个宗族间的斗争其实是存在的，即便没有斗争，不为众人所接受的宗教最终也会因为无人问津而消亡在历史长河中。印度就有一个已经开始落魄了的宗教，就是我们早已熟知的佛教。　　佛教作为印度最为古老的宗族之一，一直

　　佛教是世界三大宗教之一，诞生距今已有两千五百多年的历史。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。　　佛教传承中形成三大分支，具体如下:　　1、汉传佛教　　汉传佛教是现存佛教的三

　　佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。　　何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。在出离生死之前，生命仍将延续，所做的种

　　佛教是世界三大宗教之一，它是公元前6～前5世纪时由古印度迦毗罗卫国(在今尼泊尔境内)王子乔答摩•悉达多所创立。到公元前3世纪，开始广为传播。佛教传入我国，是通过西域古丝道东来的。西汉末年，西域大月氏派使臣到汉朝，曾给博士弟子景卢“口授浮

　　从本质上说，佛教是主张平等的，所以人人都有学佛、信佛的权利，人人也都有成佛的可能。但在修行的层次上说是有所不同的，正所谓“闻道有先后、术业有专工”，由于所持戒律高下等次的不同，佛教徒便有男女九种等级的划分，分别是:近事男、近事女、近住男

佛教流传了多年，为何至今不灭？其原因在于佛教或佛学的人生观和宇宙观。佛教不仅是宗教，更是一种哲学，其哲学认为宇宙万物的运动变化，都是因果相续的结果。因此，宇宙中并没有造物主，没有一个永恒不变的实体，都是因果导致。在此基础上，又发展出了诸行无

中国佛教的各个宗派几乎都形成于隋唐时期，当时佛教宗派林立，不止现在所说的八宗，但在唐武宗灭佛之后，除禅宗净土宗之外大多数宗派都已销声匿迹，直至近代才又从日本流传回来，形成了现今所说的八大宗派。中国佛教宗派众多，主要有八宗之说，通常所说的是性