回眸处　　我发现一双眼睛　　极其的干净　　没有离索　　没有沧桑　　没有孤独的　　负累与轻狂　　像一湾　　清凉的月色　　在自己的　　坚守里做着　　简单的释放　　回眸处　　我迷醉了　　隔着八万里　　的沧海桑田　　也执着奔赴　　将余生奉献　　

　　文字是一个人　　安静下来　　的时候　　用来宠爱　　自己的礼物　　每天化点时间　　养一些　　暖心的话语　　滋补这　　平淡的时光　　——仁证　　辛丑年九月　　二十八日後晌

　　《立冬》　　繁华落尽入冬寒　　候鸟南飞蛙蛇眠　　千里冰封冬日景　　雪飘万里野陌观　　冬藏储备年年有　　休养生息岁岁安　　莫怨疫情多灾难　　严寒过后是春天　　——仁证　　辛丑年十月　　初一日晌

　　一个转身　　秋天　　已成了故事　　一次回眸　　冬雪　　已成了风景　　愿您天冷　　有衣穿　　愿您心寒　　有人暖　　——仁证　　辛丑年十月　　初二日晌

　　浸湿的街巷　　朦胧的浅窗　　一杯清茶　　氤氲冉冉　　凝固了时光　　什么样的生活？　　才能舒心惬意？　　慢下　　匆匆的脚步　　沉寂仆仆的　　尘心　　一场初冬的　　飞雪　　让身与心　　街与窗　　野陌与乌云　　都静谧在了　　这刹那的　　清寒里

　　《四季如歌，　　人间值得》　　你我皆是　　凡尘间　　匆匆的过客　　山河壮美　　四季如歌　　绘出一抹　　人间绝色　　若还能有谁　　同淋雪　　共白头　　将情意在　　柴米油盐处　　细细诉说　　那一定是　　人间值得　　——仁证　　辛丑年冬至

　　在冬的素笺上　　捻一缕　　阳光的温暖　　带着灵魂　　一起行走　　与明媚相拥　　安然向暖　　在岁月的　　留白里　　道一声珍重　　——仁证　　辛丑年十月　　初七日後晌

　　居有陋室　　寒有粗衣　　手中有书　　红尘有静　　外有阳光　　心有温暖　　我只需　　好生伺候着　　我的日常　　在安静中　　不慌不忙　　的生活　　每个人的心　　都是一座城　　牵着流云一朵　　风声一重　　杜撰着　　一缕光阴　　的浪漫　　也容纳

　　落花片片　　风住尘香散　　秋水粼粼　　阳光艳　　难抒心意无限　　遥望几片飞鸿　　回眸凝望初衷　　梦有韶华不尽　　却是萧瑟临冬　　——仁证　　辛丑年十月　　初八日晌

　　什么是正法？摄受正法的四点意义　　什么是正法？不偏不邪的究竟法即是正法。正法是每个人具备的真如佛性，只要我们能开采内心的能源宝藏，则信仰是正法，道德是正法，因果是正法，慈悲是正法。　　将正法念念摄持心中，精勤修行不忘失，即是不忘正法。佛

　　近来，社会上掀起了“国学热”的浪潮，但有一部分人将佛学排除在了国学之外，佛教在线特约评论员刘元春对此发表了自己的看法。　　近年来，“国学”成了很时髦的美言，于是，“国学大师”的桂冠也满天飞，就如一些官员、豪富的“博士帽”一样的廉价了。但

　　不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。佛法是美丽高深的、佛弟子的身份是圣洁的，了解佛教基础知识，揭开佛教文化神秘的面纱。　　一、寺、院、庵　　寺，在古代本是朝庭机构的名称，如"大理寺"、"太常寺&qu

对于印度这样一个多宗族文化混杂的国度，各个宗族间的斗争其实是存在的，即便没有斗争，不为众人所接受的宗教最终也会因为无人问津而消亡在历史长河中。印度就有一个已经开始落魄了的宗教，就是我们早已熟知的佛教。　　佛教作为印度最为古老的宗族之一，一直

　　佛教是世界三大宗教之一，诞生距今已有两千五百多年的历史。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。　　佛教传承中形成三大分支，具体如下:　　1、汉传佛教　　汉传佛教是现存佛教的三