不读《法华经》，不知道如来佛祖救世之呕心沥血；不读《楞严经》，不知道破迷修习之重要；不读《华严经》，不知道佛教之荣华富贵。开悟的《楞严》，成佛的《法华》，荣华富贵的《华严》宣化上人：佛教信徒需必看必诵必背的三部大经三部大经的较为视頻：华严经

佛家的佛家弟子是亦师亦友，是修道人，也是弘法者，依佛教修习，依佛教度人，涵养性情，涵养社会道德，依佛教抢救，而不是神的特使，更并不是灵媒，领天神等，也不是依咒力、术力、鬼力美丽动人。佛教讲真知，讲涵养社会道德，修性情，一般人皆喜爱讲大神通，

家中如何设置禅堂若设定佛坛，应当选择大客厅的逆位，也就是主人家所坐方向的方位，佛象反面不好倚窗，理应遭遇窗门，光照充足，让人进门处便可一目了然。佛坛是家中的管理中心，要能产生安定力和归属感的实际效果。不必把佛象遭遇洗手间、灶具或立即遭遇自身

你第一次在寺庙随佛家弟子吃斋饭时，定觉得新鮮：佛家弟子用餐，坐不窥堂，端身无奈，举止安详，既严肃认真又用心，氛围平静，让人如坐春风。跟大家平常的用餐意识大不一样啊。细心想一想，例如当下的各式各样宴席、午餐会、员工餐、各种各样Party、朋友

　　「南无阿弥陀佛」的含义是怎样解释？　　「南无」是印度语，乃佛教的名词，翻译华语是「皈依」，意即归向依靠。「阿弥陀佛」是佛名，「阿弥陀」亦是印度语，意为无量光，无量寿。「阿弥陀佛」光明无量，寿命无量。若我们持诵其佛名，将来亦如佛一般光明无

　　当你对佛教有了一定的了解，你就会知道，打坐既是一种养生保健方法，又是学佛修行之人的基本修练方式。打坐是让你的身体、思维和心灵都能安静下来的修炼方式。其基本动作就是闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，断除妄想，让你的心安静下来，

　　初步接触佛法的人都知道这句话“人生是苦”，但通常人们对它的理解多半都是有偏差的。佛陀是说过“人生是苦”的话，但佛陀有其专门的所指意义。不明白其中的真实意义，就会产生错误的观念，觉得我们生活在这个世上毫无意思，我们的生命与生活也就毫无意义

　　我们念佛为了什么？念佛就是要作佛，作佛的心就是菩提心。　　菩提是佛果的意思，众生能发成佛的心，就叫菩提心。如果我们的菩提心发不起来，念这个名号又有什么作用呢？这句名号是阿弥陀佛大菩提心的结晶，我们要跟这个名号感通，也要发这样的心。　　我

　　在佛的眼中世间的快乐都是痛苦，而我们众生因为太苦，所以世间的苦稍微轻一点，就觉得快乐，是一种傻傻的痛并快乐着。　　佛教说苦有三种，苦苦，行苦，坏苦。世间所谓的快乐，充其量也就是坏苦，乐极生悲，快乐无常。在你快乐的时候你就在担忧，这样的快

　　很多人都有念过经，但是还是不会念经。所以有时候我常常说他们念经是念给佛听的。这个经本来就是佛讲的，但是我们还是念给佛听。所以比较有趣。有句话叫做和尚念经，有口无心。要达到有口无心，不是很容易的。　　那么要如何念经呢？　　一，念经时，我们

　　佛教自从公元前2年传入中国以来，到现在已经经历了相当长的一段时间。比起其他的两大宗教，伊斯兰教和基督教，佛教在中国的影响显而易见是最大的。那么，佛教和禅宗究竟有着什么样的魅力，它为什么能够在中国的大地上生根结果呢？　　自东汉时期进入中国

　　释迦族早期修行者互相传送或者传抄“佛陀”涅盘前的言论，北魏太和元年铜鎏金释迦牟尼像后来随流离王所灭后大部分真言都丢失，现今仅存一些会所存有部分“真言”如桔梗会所等。最着名的是佛开示：即使你没有财富，也可以给人七种布施！　　一、为和颜施

　　一，随念三宝功德，数数皈依。我们应时常忆念佛、法、僧的无量功德，生起虔诚皈依之心。看到每一个众生，皆存念：“汝等众生，皈依三宝，发菩提心。”随时发起这样的愿望，念念与三宝相应，将对自身心行改善有着不可思议的作用。　　二，随念三宝大恩。我

　　皈依也就是皈依三宝（佛法僧），皈依后要把三皈依戒法落实在行动上。皈依佛，应永不皈依其他宗教或各类民间信仰。皈依法，应依教奉行，依法遵循各种戒规，遮止一切不如法的行为。皈依僧，应不再皈依任何外道或其他宗教信仰者。　　行为上孝顺父母，奉事师