佛家有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。　　　　佛教认为人生是苦，红尘无可留恋，而造成这些问题的根本原因是什么呢？在于人。在于人与生俱来的弱点和本性。　　　　佛教将人生之苦分为八种，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、

　　佛教寺院是清净的圣地，所以，信众游客进入寺庙一定要注意以下八个问题：　　　　一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。　　　　二，当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰。　　　　三，未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（

　　鼎州禅师与沙弥在庭院里走过，突然刮起一阵风，树上落下好多树叶。禅师就弯下腰，把树叶一片片捡了起来，放进口袋，旁边的沙弥就说：“禅师！不要捡了，反正明天一大早，我们都会打扫的。”　　　　鼎州禅师不以为然：“话不能这样讲。打扫就一定会干净吗

《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》　　（1994年1月31日国务院令第144号发布）　　　　第一条　为了保障中华人民共和国境内外国人的宗教信仰自由，维护社会公共利益，根据宪法，制定本规定。　　　　第二条　中华人民共和国尊重在中国境

　　这天清晨，露珠尚在草间滚动，一位少妇照例从自家的花园里采摘鲜花到寺院供佛，碰巧遇到一位禅师从法堂出来。禅师欣喜地说道：“你每天都这么虔诚地来以香花供佛，来世当得庄严相貌的福报。”　　　　少妇微笑着说：“我想也是。我每天来寺里礼佛时，心灵

　　善导大师（613-681），净土宗二祖，是唐代盛弘净土教的一代宗师。安徽泗州人（一说临淄，今山东临淄县人）。俗姓朱，10岁时即跟从山东诸城县的明胜法师出家，归心向佛。初时学习三论宗的经典，间中常有读诵《法华》、《维摩》诸经。如是经历数年

　　4月8日至12日，中国佛教协会在中央社会主义学院（中华文化学院）举办全国汉传佛教教材编写研修班。来自中国佛学院等20余所佛教院校等机构的相关人员参加。　　　　2018年6月，中国佛教协会召开了以“加强佛教院校教材编写工作”为主题的全国佛

　　　　宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想

　　在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“

　　往生咒全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，此咒包含「拔一切业障根本」与「得生净土」。往生咒由刘宋。求那拔陀罗所译，原文注明本咒出自《小无量寿经》，是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。在阿弥陀系咒语中，《往生咒》是第一个出现的咒语，此咒文

　　和监督在司法保障方面，中国对侵犯公民宗教信仰自由权利的行为有明确的惩处规定。如《刑法》第二百五十一条规定：“国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以下有期徒刑或者拘役”。　　　　主权利、人身

　　2019年4月16日，第十一届中国国际普陀佛茶文化节在舟山塘头佛茶院开幕。中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺方丈道慈大和尚应邀出席开幕式，并为佛茶文化节祈福加持。　　　　上午9时，舟山市普陀区委副

　　在家人信仰了佛教，通常被称为居士。　　　　那么，做一个居士，跟普通的在家人又有什么不同呢?　　　　佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多，多数人所以为的佛教，就是那些供奉偶像的寺庙，那些为死人念经的僧尼，那些木鱼，那些钟磬，那些……就

　　每个众生在因果上都是公平的，所以种的因不同，感得的果就不同，单单在一个果相上计较“公平”，是没有意义的。任何一件事情的呈现，不是只有眼前能看到的几个因素，而是无数因缘累积而成的，正如今天的自己是过去几十年成长的结果一样。所以，重要的是把